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2018年8月16日下午，在西安鐘樓飯店舉行了中日工藝美術(shù)行業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，專家學(xué)者及相關(guān)媒體人員的座談會(huì)。參加此次活動(dòng)的有原陜西省工信廳副巡視員張鑒，陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張俊鋒，陜西歷史博物館蔡昌林硏究員，西北大學(xué)宗教造型藝術(shù)研究所所長(zhǎng)岳鈺教授,西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)高晉民教授，陜西省決策咨詢委員會(huì)農(nóng)民組副組長(zhǎng)王東，西安市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李澗溪，中國(guó)工藝美術(shù)大師耀州瓷傳承人李竹玲，陜西省動(dòng)漫游戲行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)劉巍，美籍外國(guó)專家插畫(huà)家岳洋，陜西省攝影家協(xié)會(huì)理事梁西平，中國(guó)發(fā)布網(wǎng)副主任武美云，陜西省建筑材料聯(lián)合會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周偉，翻譯員商建中。參加此次懇談會(huì)的日方代表有，日本著名陶藝大師森岡成好，日本著名陶瓷大師森岡由利子，森岡沙羅，畫(huà)廊經(jīng)理高橋臺(tái)一，國(guó)際專修學(xué)院院長(zhǎng)堀比佐志，堀千惠子夫婦。

會(huì)議由聯(lián)合國(guó)教科文組織陜西省藝術(shù)委員會(huì)副主任蔡昌林教授主持。原陜西省工信廳副巡視員張鑒先生首先致歡迎詞，歡迎從日本來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的陶瓷專家和學(xué)者，中日兩國(guó)人民文化交流由來(lái)已久，中日友好在很久以前，就有遣唐使來(lái)大唐進(jìn)行學(xué)習(xí)，以鑒真和尚為代表，為中日兩國(guó)的文化傳播作出了貢獻(xiàn)。西安市是13朝古都，歷史悠久，而且有耀州窯遺址，陜西處處都有古陶古瓷文化發(fā)展的脈絡(luò),為了解文化提供了物質(zhì)的條件。希望兩國(guó)專家進(jìn)行深度經(jīng)驗(yàn)知識(shí)的交流以及未來(lái)陶瓷發(fā)展的研究，愿這次文化交流圓滿成功。

陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張俊鋒女士致辭，請(qǐng)?jiān)试S我代表陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)，對(duì)來(lái)訪的日本專家學(xué)者表示熱烈的歡迎，陜西是千年古都?xì)v史文化悠久，這次交流希望你們能看到陜西的泥塑，剪紙，皮影，這些中國(guó)文化元素是藝術(shù)發(fā)展的源泉，希望通過(guò)對(duì)中國(guó)文化的了解使你們能夠在藝術(shù)方面有一個(gè)新的突破。今天恰好是中國(guó)的情人節(jié)，希望我們中日兩國(guó)人民都是有情之人，并結(jié)出友誼之花。在中日兩國(guó)陶瓷領(lǐng)域，能夠進(jìn)一步的進(jìn)行技藝的交流，切磋和合作。

西北大學(xué)宗教造型藝術(shù)研究所所長(zhǎng)教授岳鈺說(shuō)，非常感謝省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)的邀請(qǐng)，參加這次中日兩國(guó)陶瓷文化交流活動(dòng)。首先對(duì)客人們表示熱烈的歡迎，我們中日兩國(guó)在一千多年的文化友好交往中相互學(xué)習(xí)借鑒，結(jié)下了美好的篇章。雖然我們兩國(guó)歷史上也曾有過(guò)不愉快的事情，然而這在兩國(guó)人民友好交往的長(zhǎng)河中，僅是幾個(gè)浪花而已。長(zhǎng)安是唐代的國(guó)都.也是日本奈良，京都曾經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的榜樣，然而今天的日本是亞洲最發(fā)達(dá)的國(guó)家，又有許多地方值得我們學(xué)習(xí)，借此機(jī)會(huì),愿通過(guò)這次相聚,架起更為密切的友誼橋梁，在兩國(guó)的工藝美術(shù)方面進(jìn)行更為密切的合作。我作為絲綢之路文化藝術(shù)研究院首席藝術(shù)家，能夠參加此次陶瓷技藝的研究和交流非常高興。中日兩國(guó)文化交流由來(lái)已久，我去過(guò)132個(gè)國(guó)家訪問(wèn)。每個(gè)國(guó)家，每個(gè)民族都有不同的地域文化，我非常尊敬民族的不同的地域文化。每個(gè)民族的文化都是獨(dú)一無(wú)二的，每個(gè)民族的文化都是世界的，藝術(shù)無(wú)國(guó)界。希望通過(guò)此次中日陶瓷的學(xué)習(xí)交流，能夠把中日兩國(guó)的陶瓷技藝和藝術(shù)，能更進(jìn)一步的發(fā)揚(yáng)光大。向我們?cè)琢?xí)近平主席所說(shuō)的，在世界范圍內(nèi)建立人類命運(yùn)共同體，搞好世界各國(guó)人民的關(guān)系，搞好民意相通。謝謝大家!

中國(guó)工藝美術(shù)大師，耀州瓷傳承人李竹玲說(shuō)，尊敬的日本同行，會(huì)長(zhǎng)，各位領(lǐng)導(dǎo)，專家老師，大家好，我來(lái)自銅川耀州窯，是李家瓷坊的傳承人，今天非常高興和幸運(yùn)與大家進(jìn)行這次交流學(xué)習(xí)，希望在陶瓷技藝上能有相互交流的節(jié)點(diǎn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，為中日陶瓷的傳承創(chuàng)新發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)。

聯(lián)合國(guó)教科文組織陜西省藝術(shù)委員會(huì)副主任蔡昌林教授說(shuō)，熱烈歡迎中日陶瓷專家學(xué)者來(lái)中國(guó)，進(jìn)行陶瓷方面的文化交流，希望此次交流，能給中日雙方陶瓷的工藝美術(shù)發(fā)展帶來(lái)福音，為當(dāng)下人們生活的藝術(shù)審美情趣增添新的內(nèi)容，希望此次交流能繼承和傳承陶瓷的技藝并進(jìn)行非遺保護(hù)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，原始的制陶工藝和燒制陶瓷工藝流程已經(jīng)漸漸失傳。希望通過(guò)陶瓷的交流，能夠引起陶瓷領(lǐng)域和工藝美術(shù)行業(yè)發(fā)展的重視。繼承和保護(hù)中國(guó)的優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。西北大學(xué)現(xiàn)代學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)，教授高晉民說(shuō)，中國(guó)的陶瓷經(jīng)過(guò)了歷年歷代久遠(yuǎn)的歷史沿革和發(fā)展，現(xiàn)在已日漸成熟，但是陶瓷的發(fā)展還需要各個(gè)專家學(xué)者，進(jìn)行進(jìn)一步的研究和藝術(shù)上的探索，希望能夠在未來(lái)的陶瓷發(fā)展里，進(jìn)一步滿足消費(fèi)者對(duì)工藝美術(shù)行業(yè)陶瓷文化藝術(shù)的衷愛(ài)。中國(guó)陶瓷已深入千家萬(wàn)戶，從生活中的各個(gè)領(lǐng)域都有深刻的體現(xiàn)，小到家里的用具，花瓶，大到酒店的裝飾品，藝術(shù)品，再到藝術(shù)的各個(gè)領(lǐng)域和裝飾裝修。陶瓷已經(jīng)與中國(guó)人的生活，息息相關(guān)密不可分，中國(guó)的陶瓷，陶俑受到了廣泛的傳播。陶瓷已引起中國(guó)乃至全世界對(duì)陶瓷藝術(shù)的熱愛(ài)。

隨后日方代表團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)高橋臺(tái)一先生向大家介紹了從日本來(lái)的各位陶瓷專家和學(xué)者。通過(guò)此次三天對(duì)中國(guó)兵馬俑，半坡遺址，大雁塔，小雁塔，大興善寺，青龍寺，陜西歷史博物館的參觀交流和學(xué)習(xí)，各位專家學(xué)者對(duì)中國(guó)的五千年歷史文化的發(fā)展有了一個(gè)更加深刻的認(rèn)識(shí)和了解。

特別是通過(guò)對(duì)銅川耀州窯遺址的參觀和制作陶瓷工藝流程的參與，讓日本的各位陶瓷專家和學(xué)者興奮不已，在保持了耀州窯原始生產(chǎn)過(guò)程的廠房里，曰夲白瓷專家森岡由利子現(xiàn)場(chǎng)演示陶瓷制作的拉坯手工造型過(guò)程，她認(rèn)真，嫻熟的專業(yè)技藝令再場(chǎng)的中日學(xué)者，專家都贊嘆不已，她還連連稱贊中國(guó)的這種粘土是非常好的一種粘土。

中國(guó)的這種粘土是非常好的一種粘土，是制作陶瓷的最好的，很稀少的，很難得的一種材料。在日本是沒(méi)有這種非常好的粘土的。

隨后耀州窯著名工藝美術(shù)大師梁雅萍帶著專家學(xué)者參觀了耀州窯博物館，在專業(yè)的陶瓷講解員講解之下，日本的專家學(xué)者一一參觀了中國(guó)歷代陶瓷的八個(gè)展館，瓷器的發(fā)明始于漢代，中國(guó)陶瓷唐，五代，宋，元，明，清都有專業(yè)記載和出土的文物，中國(guó)陶瓷是中國(guó)的一項(xiàng)偉大的發(fā)明，所以外國(guó)人才給中國(guó)的英語(yǔ)名字叫China，是陶瓷的意思。隨后中國(guó)工藝美術(shù)大師梁雅萍代表耀州窯遺址為日本的專家學(xué)者贈(zèng)送了耀州窯精美的茶杯以作交流和紀(jì)念，并且贈(zèng)送了日夲白瓷專家森岡由利子銅川耀州特有的材質(zhì)粘土。日本專家學(xué)者仔細(xì)認(rèn)真參觀了各個(gè)工藝美術(shù)廠房和制作車間。

日本專家學(xué)者仔細(xì)認(rèn)真參觀了各個(gè)工藝美術(shù)廠房和制作車間，并和耀州窯的工藝美術(shù)大師進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)藝術(shù)的交流和探討，就陶瓷的雕刻技藝進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)操作，在廠房里有各種各樣精美的陶瓷毛胚，形態(tài)各異，最奇特的是動(dòng)物造型和人物造型，陶瓷光澤圓潤(rùn)，花型精美，堪稱為藝術(shù)品。隨后中日專家學(xué)者一起合影留念。

日本白瓷專家森岡由利子在采訪中說(shuō)，半坡博物館內(nèi)從石器時(shí)代到陶器時(shí)代跨度很長(zhǎng)，發(fā)生的生活場(chǎng)景，在日本是看不到的，同時(shí)看到石器時(shí)代和陶器時(shí)代，非常震撼，半坡能燒制溫度低的陶瓷，在仰韶時(shí)代，半坡就用窯燒了，看到了用窯燒制的時(shí)代很早。日本在前漢后漢，才開(kāi)始用窯燒制，窯溫高能燒出黑色的瓷，日本的詞是從中國(guó)傳到朝鮮，在從朝鮮傳到日本，通過(guò)朝鮮的新羅百濟(jì)傳到日本的南部，其中也有很多的傳播途徑，從日本南邊傳到北邊，這么一個(gè)難得的經(jīng)歷，重要的經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)到了陶瓷的源頭和發(fā)祥地。

日本代表團(tuán)在西安市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)李澗溪會(huì)長(zhǎng)帶領(lǐng)下參觀 參觀陜西省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)， 西安市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)，市工藝美術(shù)學(xué)會(huì)李澗溪會(huì)長(zhǎng)為日本專家學(xué)者講解工藝美術(shù) 在日本的古墳 時(shí)代，也就是公元300年到600年。燒窯技術(shù)和拉坯使用的轉(zhuǎn)臺(tái)技術(shù)從中國(guó)和朝鮮半島傳到了日本。所以日本古代的陶器和中國(guó)有很多相似之處。進(jìn)入16時(shí)代的安土桃山時(shí)代以后，隨著休閑等獨(dú)自的審美意識(shí)的產(chǎn)生。反映在陶器制造上也有了一些變化。當(dāng)然不可能一概而論，當(dāng)時(shí)的燒制的陶器由于窯溫溫度的變化，燒制過(guò)程中會(huì)產(chǎn)生變形、裂紋、落灰等情行。而這些都會(huì)被看作是一種美。在現(xiàn)代的日本釉這么樣一個(gè)認(rèn)識(shí)的傾向。就是認(rèn)為陶器是用土做原料的，是現(xiàn)代藝術(shù)的一部分。陶器與木頭、金屬等一樣是作品的素材，是作品的表現(xiàn)工具之一。

森岡由利子在采訪中說(shuō)，此次來(lái)到西安銅川耀州窯遺址制作工藝現(xiàn)場(chǎng)，親手感覺(jué)到了銅川泥土的粘性，感覺(jué)各種土不一樣，土質(zhì)非常好，粘性好，拉坯成型適合用傳統(tǒng)古法爐具去燒制。工藝方面在中國(guó)陶瓷有很多的不同的裝飾造型，但是在日本陶瓷是很樸素的，簡(jiǎn)潔的。

堀比佐志說(shuō):在我們的佛閣里，安放佛像主殿的位于最里邊。原本屬于寺院最重要的建筑的安放佛舍利的佛塔位于側(cè)面。這屬于再正常不過(guò)的日本寺院的布局方式。佛教從印度傳到中國(guó)就是這種布局方式。我們認(rèn)為本來(lái)就應(yīng)該是這樣的佛教，全部是源于印度，而是基于中國(guó)的佛教。我們?nèi)毡居玫姆鸾?jīng)也沒(méi)有翻成日語(yǔ)，而是從印度語(yǔ)翻成的漢語(yǔ)佛經(jīng)。我們?cè)诓恢挥X(jué)中說(shuō)到很多日語(yǔ)詞匯都來(lái)自佛教用語(yǔ)的漢語(yǔ)翻譯。這樣說(shuō)來(lái)中國(guó)的佛教不光是對(duì)日本佛教有影響，也對(duì)日語(yǔ)以及日本人的思維方式也有很多影響。

曰夲白瓷專家森岡由利子 說(shuō)，日夲從古墳時(shí)代到平安時(shí)代，鐮倉(cāng)，南北朝時(shí)期是跟中國(guó)是一樣的，造型樣式花形多，那時(shí)造型藝術(shù)受中國(guó)文化傳統(tǒng)的影響，從中國(guó)到朝鮮再傳到日本，主要受中國(guó)青銅器的影響，特別是在韓國(guó)伽耶時(shí)代，受中國(guó)青銅器裝飾的花紋影響很大。 中國(guó)的青銅器裝飾是蔓草和動(dòng)物的形狀，蔓草和動(dòng)物一般人理解不了，青銅器是給神看的，不是給人看的，這也正說(shuō)明了我們中國(guó)傳統(tǒng)文化，對(duì)神的尊敬，也說(shuō)明了中國(guó)5000年歷史文化的精髓和燦爛文明是具有傳承性，廣泛性，世界性，是促進(jìn)人類文明發(fā)展的瑰寶。

森岡由利子說(shuō)，這次看了燒制兵馬俑的遺址很震憾，兵馬俑坑中各種各樣的人，各種各樣的姿態(tài)，難以想象，在古時(shí)候土是怎么運(yùn)來(lái)的?2號(hào)坑做得很細(xì)，手紋，鞋上的針和后跟，鞋底中間的針腳很細(xì)，古人的精湛技藝確實(shí)令人佩服!森岡由利子說(shuō)，看到了半坡的不帶釉的陶瓷，就知道了半坡是中華文明的發(fā)祥地，在日本，半坡這種地方是很少見(jiàn)到的。

此次來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的有森岡成好先生，他是紐約美術(shù)學(xué)院現(xiàn)代美術(shù)館長(zhǎng)年展的常客。他的夫人森岡由利子，是研究白瓷的專家。他說(shuō)兵馬俑太不可思議了，這一次近距離，全方位立體性的感受了兵馬俑，仔細(xì)觀看陶俑結(jié)構(gòu)很完美，層次很豐富。日本高橋臺(tái)一先生說(shuō)，他很久以前在日本看到過(guò)中國(guó)的一本書(shū)講到過(guò)西安，而且在他19歲那年到中國(guó)受到郭沫若先生的親切接見(jiàn)并握過(guò)手，所以很喜歡中國(guó)文化。

在半坡遺址，我們近距離地看到了一個(gè)早期燒制陶器的發(fā)源地。在這里我們可以想象當(dāng)時(shí)人們的生活情景，窺視陶器在當(dāng)時(shí)的作用，以及時(shí)人的審美觀。在參觀耀州窯制作現(xiàn)場(chǎng)的時(shí)候，我聽(tīng)他們介紹說(shuō)現(xiàn)在不能用柴、炭來(lái)燒窯了，我感到非常遺憾。前些年我去韓國(guó)濟(jì)州島訪問(wèn)，并參觀了他們的傳統(tǒng)燒窯過(guò)程，因?yàn)樗鼈円呀?jīng)30年都不這樣燒窯了，現(xiàn)在燒起來(lái)很吃力。在西安我想到我們?cè)趺礃幼霾拍鼙Ａ粝逻@種用柴、炭來(lái)燒制陶瓷的這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

中國(guó)陶瓷不但具有獨(dú)創(chuàng)性，而且能接近大眾的生活，引領(lǐng)社會(huì)的發(fā)展。中國(guó)陶瓷是前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的，唯一的中國(guó)china。